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有無論，是王陽明哲學的重要基礎，他「以有合無」的新論，詮釋如何處理有之境界與無之智慧的對立與關聯？理解中國古典哲學中的「有」、「無」智慧與境界，是研究中國文化的一個核心問題；王陽明明確肯定《金剛經》「應無住而生其心」的思想，把禪學的「無」容納入儒學中，成為盡性至命過程中不可少的身心條件。
本書的主旨便是探討它如何使禪宗的菁華，得以有機地結合到儒家之中，從而呈現出整個宋明理學的內在線索和課題，以確實定位王陽明哲學的貢獻。
本書的主旨便是探討它如何使禪宗的菁華，得以有機地結合到儒家之中，從而呈現出整個宋明理學的內在線索和課題，以確實定位王陽明哲學的貢獻。
- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
- DOI ： 10.978.957457/3455
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