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「身」在舞台上的表現不僅被觀看到肢體動作，亦有其內在抽象思維所包含、隱身於內蘊的底層。如此內面性會涉及到生活的層面，亦是創作者將其生命中「關照自我」 (the care of the self)的實踐，與舞台表現的身體技術，作為聯結。
本書以身體作為切入的視角，帶到修身的自我技術(technology of the self)。如此雙重的身體性，從外部轉向內在，經由轉化自我去建立起主體。並驗證台灣八Ｏ年代末期興起的「本土化」運動，朝著追尋自我的方向前進。身體技術作為工夫實踐，亦是觀照六Ｏ至九Ｏ年代台灣現代劇場，如何從修身的歷史經驗，找到台灣現代劇場獨特的主體性。
本書以身體作為切入的視角，帶到修身的自我技術(technology of the self)。如此雙重的身體性，從外部轉向內在，經由轉化自我去建立起主體。並驗證台灣八Ｏ年代末期興起的「本土化」運動，朝著追尋自我的方向前進。身體技術作為工夫實踐，亦是觀照六Ｏ至九Ｏ年代台灣現代劇場，如何從修身的歷史經驗，找到台灣現代劇場獨特的主體性。
國立臺北藝術大學戲劇學系博士，臺北藝術大學劇本創作研究所畢業，臺北藝術
大學戲劇學系兼任講師，現任中國文化大學戲劇學系助理教授。發表論文：
〈試探七○至九○年代臺灣現代劇場的身體技術做為一種實踐〉、〈我們都是看
這樣的戲長大的──賴聲川、汪其楣、姚一葦的戲劇創意典藏作品〉、〈家／國神
話的崩離──紀蔚然家庭三部曲中的後殖民與後現代〉、〈櫥窗與道場：賴聲川戲
劇創作裡佛法的顯與不顯〉。專書：《漂泊三部曲》劇本集（2015），碩士畢業劇
本：《回歸．靡至》。
- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
- DOI ： 10.6140/AP.9789864370450
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